La comida diaria de la Antigua Roma

5032011

  Es común que se hable de los banquetes   romanos pero ¿Qué comían a diario?. . Cómo verán, cada vez me entusiasma más la idea de acercarnos a la vida cotidiana de la Antigua Roma a través de la preparación de sus comidas.

Sabemos que los antiguos romanos realizaban tres comidas al día:

• Ientaculum:

Equivaldría a nuestro desayuno (7 u 8 h), basado en queso, leche y pan untado con aceite, ajo y sal o remojado en vino.

A veces se tomaba miel, queso, higos, huevos, fruta fresca o seca, uva,dátiles, olivas adobadas,…

Al desarrollarse la pastelería, se desayunaba unos bizcochos con vino depasas. Los niños llevaban este dulce a la escuela.

• prandium:

Tentempié al medio día, compuesto de pan, carne fría, verduras,pescados, huevos y frutas. Se comía de pie, frío y muy rápido.

• Frente a estas dos comidas tan ligeras y poco alimenticias, encontramos  la comida fuerte del día llamada Cena, llevada a cabo a la hora octava o nona del día (14 ó 15 h) después del baño.

Es importante remarcar que hasta el S.II a.C la cena era muy simple, puesto que se tomaba el puls o pulmentum,

una especie de papilla de harina de trigo, junto a los alimentos procedentes del campo. Se sabe que los trabajadores del campo realizaban una pequeña merienda y, cuando por algún motivo, se demoraba la cena se tomaba un refrigerio llamado vesperna.

Jornada de teatro greco-latino en Lugo

En el mes de marzo, nuestra querida profresora Margui, nos llevó de excursión a Lugo. Por la mañana fuimos a ver la tragedia "Medea" y por la tarde una comedia "Miles Glosiosus".

La alegre pandilla de estudiantes de latín y griego, bueno falta Sania...que no pudo venir con nosotros.

Una vez que acabó la obra, ibamos a ir a comer a las Termas, perdimos el bus así que decidimos coger un taxi, las chicas fuimos hasta un bar para ir al baño, pero nuestros queridos compañeros intentaron abandonarnos, con lo cual tuvimos que empezar a correr..........

 Una vez que llegamos a nuestro destino nos atendió un amable camerero que te servía en un flyyyyyyyyyy

 Pero mientras esperabamos que nos la trajeran en un volaoo, nos dedicamos a hacer fotos artísticas

Por la tarde volvimos en dos mercedes como si fueramos Antía nuestra querida compi.

Al final ya se sabe quien es el tonto de clase...noo hay más que ver la foto....

Moda Romana

1. Moda masculina:
   • El romano lleva durante la República una especie de taparrabo el subligaculum , una túnica y la toga pero durante el Imperio llevará dos túnicas superpuestas, la subusula y la túnica exterior.
   • Las túnicas pueden ser de lana, lino, o mezclados. Son flotantes o ceñidas en el talle por un cinturón. Llega, primero, hasta medio muslo; después desciende hasta las rodillas y se corta por delante; a veces se le añade una capucha y se alarga hasta los tobillos .
   • La toga es la capa romana por excelencia y en las antiguas tribus ha constituido la única vestimenta de hombres, mujeres y niños.
   • A principios del siglo II de nuestra era se cansan de esta toga, pesada e incómoda y, a partir de entonces, se reserva para las ceremonias oficiales y se reemplaza por la lacerna , largo chal plegado con aberturas para los brazos, o por dos capas de importación extranjera, el sayo galo y la chlaina griega, que se convierte en el palio. La penula , capa de los esclavos, es distinta para los hombres y para las mujeres, la birra se corta igualmente por los lados para facilitar los movimientos de los brazos. Los campesinos prefieren la capa ilírica , o bardocucullus , vasta esclavina con capucha.
2. Traje militar:
   • Durante la República, los soldados llevaban un casco con doble penacho, una túnica de cuero con escamas de metal y escudos rectangulares u ovales. Inicialmente llevaban las piernas desnudas pero adoptaron después el pantalón, inspirado en los calzones galos. En el siglo I de nuestra era los militares pretorianos se pusieron una coraza moldeada en forma de tórax alargada con lambrequines , un casco con visera salida y barbera articulada, sellada con una bonita cimera de plumas verticales. Sobre la coraza ataban su cinturón ( cingulum militium ), cuyos extremos colgaban sobre el vientre.
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   • El traje de los generales y los emperadores era de una majestad imponente y la coraza amoldada al torso estaba realzada con cincelados, adornada con ricos lambrequines y acompañada de una capa de púrpura.
3. Moda femenina:
   
   • Encima del taparrabo y del strophium , antecesor del sujetador, las mujeres superponen dos túnicas : la subucula , llevada directamente sobre la piel, y la estola , talar, que generalmente lleva mangas, alargada con una banda bordada o plisada: la instita . La túnica sin mangas se llama colobium y la de anchas mangas, dalmática ; las mangas largas y ajustadas sólo aparecen en el Bajo Imperio.
   • Un cordón la sujetaba a veces alrededor de las caderas; además, estaba sujeta bajo los senos con un cinturón: la zona . Durante el Imperio, las patricias se colocaban encima de la estola una corta túnica confeccionada en sederías adamascadas o recamadas, ricamente decorada con franjas de oro y plata. El corpiño de la túnica, al que se fijaba una banda bordada, el patagium , a menudo se recubría con la palla , pieza de tela oblonga doblada en dos a lo largo, sujetada con una fíbula sobre cada hombro, atravesada por un corte por el que pasaba el brazo derecho.
   • El manto femenino es el palio ; colocado como un velo sobre la cabeza es indicio de viudedad. Durante el Bajo Imperio se lleva en la mano un trozo de tela para secarse la cara, la facialia , y sobre los cabellos se pone un velo, el anabole , cuyos extremos se arrollan alrededor del cuello.
4. Peinados, joyas y calzado:
   
   • El “look” de las mujeres romanas consistía en llevar el cabello partido por la mitad con largas trenzas sobre el pecho y adornado con cintas especiales. También eran famosos los tocados, el más usado era el que tapaba la cabeza y el cuello.
   
   
   
   
   
   • En cuanto a las joyas, la cultura romana utilizó el oro, la plata y el carey, además de piedras preciosas como el jade y el granate para elaborar collares, aretes y anillos. Los símbolos que tuvieron gran popularidad fueron las aves y las escenas mitológicas.
   • Usaban en joyería el oro, la plata, la pasta vítrea, piedras preciosas, perlas etc.
   • Los anillos se fabricaban de bronce y de pasta vítrea, los collares y brazaletes de oro y pasta vítrea. 
   •  
   • Los collares de oro usaban cuentas de granates, variscitas, esmeraldas, amatistas o perlas 
   • Los Anillos de oro se acompañaban de piedras preciosas de cornalina calcedonia, crisolita, azabache, ágatas o pasta vítrea y otras gemas.
   • El calzado es de cuatro tipos: la simple suela atada con correas de cuero (solea); la sandalia ajustada con cintas al rededor de la pierna; el zapato cuya hoja lateral se eleva hasta más arriba del tobillo ( calceus ) y las caliges , borceguíes cortados en lengüetas.

Representaciones de Tragedias Griegas.

Agamenón en griego antiguo Ἀγαμέμνων Agamémnôn, ‘muy resuelto’, ‘obstinado’ es uno de los más distinguidos héroes de la mitología griega cuyas aventuras se narran en la Ilíada de Homero.
Hijo del rey Atreo de Micenas y de la reina Aérope, y hermano de Menelao, no está claro debido a la antigüedad de las fuentes si es un personaje histórico o puramente mítico.

En la mitología griega Medea era la hija de Eetes, rey de la Cólquida y de la ninfa Idía. Era sacerdotisa de Hécate, que algunos consideran su madre y de la que se supone que aprendió los principios de la hechicería junto con su tía, la diosa y hechicera Circe. Así, Medea es el arquetipo de bruja o hechicera, con ciertos rasgos de chamanismo.

Dibujos Romanos!!

La historia de la cerámica griega.

Grecia:
Rodas y Corintio destacan en la producción de cerámica arcaica, llegando a su máxima expresión en la cerámica ática del Siglo V, decorada con figuras rojas sobre fondo negro. Esta decoración se realizaba aplicando un engobe o pasta coloreada que se aplicaba sobre la pieza en el proceso de secado "dureza de cuero" y posteriormente se serigrafiaba las figuras con un punzón, dejando al descubierto la arcilla original, generalmente roja.
Los griego fueron prolíferos en la creación de variedad formas de vasijas cerámicas, aunque no sabemos bien la función que cada una desempeñaba. Entre otras podemos citar: ánfora, peliké, hidrya, krátera, kyatos, skyphos ..., se supone que todo esto vino favorecido por el auge del comercio, empleándose las diversas vasijas para transportar todo tipo de mercancías, aceite, vino, agua, trigo, perfumes, conservas, pescados ... etc.

GAUDEAMUS IGITUR

A principios de curso preparamos un pequeño concierto con la canción "Gaudeamus Igitur", obviamente vestidos de romanos.

                    El pequeño César ReEXuUlOoN

                La distintas modas romanas en bellezas locales.

         Aquí la Margui preparandonos para el gran espectáculo.

         Y esta es la próxima canción del verano, que se quite Georgie Dann.

       La nueva coral polifónica del IES Monterroso.

Paulo como el paisano que mira y dirige la obra.

Por aquella época ya se llevaba y se conocía la moda choni-cani....para muestra un botón.

Un rincón de culturilla griega.

Final del mundial de filosofía en el Olímpico de Munich.

El Partido de fútbol para filósofos es una pieza corta del grupo cómico británico Monty Python. Originalmente, destacó en el segundo episodio de Monty Python's Flying Circus y en Monty Python Live at the Hollywood Bowl diez años después. Representa un partido de fútbol en el Estadio Olímpico de Múnich durante los Juegos Olímpicos de 1972, entre filósofos alemanes y griegos, que incluye Platón, Sócrates y Aristóteles al equipo griego, y Martin Heidegger, Karl Marx y Friedrich Nietzsche con los alemanes.

En vez de jugar, los filósofos competían pensando (filosofando) mientras andaban en círculos por al campo. El único fútbolista genuino (y una "inclusión sorprendente" en el equipo alemán, según el comentario) fue Franz Beckenbauer, quien obviamente no era filósofo.

Tragedias griegas.

La tragedia griega es un género teatral originario de la Antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas que se hacían en Grecia y Asia Menor, alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V a. C. Llega sin grandes modificaciones hasta el Romanticismo, época en la que se abre la discusión sobre los géneros literarios, mucho más de lo que lo hizo durante el Renacimiento.

Debido a la larga evolución de la tragedia griega a través de más de dos mil años, resulta difícil dar una definición unívoca al término tragedia, ya que el mismo varía según la época histórica o el autor del que se trate.

En la Edad Media, cuando se sabía poco o nada del género, el término asume el significado de "obra de estilo trágico", y estilo trágico deviene en un sinónimo bastante genérico de poesía o estilo ilustre, como De vulgari eloquentia, de Dante Alighieri.

El argumento de la tragedia es la caída de un personaje importante. El motivo de la tragedia griega es el mismo que el de la épica, es decir el mito, pero desde el punto de vista de la comunicación, la tragedia desarrolla significados totalmente nuevos: el mythos (μύθος) se funde con la acción, es decir, con la representación directa (δρᾶμα, drama). En donde el público ve con sus propios ojos personajes que aparecen como entidades distintas que actúan en forma independiente, la escena (σκηνή), provisto cada uno, de su propia dimensión psicológica.

Los más importantes y reconocidos autores de la tragedia fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides que, en diversos momentos históricos, afrontaron los temas más sensibles de su época.

Arde Lucus

http://www.ardelucus.com/

Festa rachada, a que nos espera en Lugo o fin de semana do 17 ó 19. A ver se cae algún romana/o sexy e non atopamos a ningún profesor con algunha cervexa de mais.......eh Margarita!!! Queremos ver os teus fillos....AMAMOS A PABLITO E MIGUELITO

Roma :)

Monumentos Romanos por el mundo.

 

Conimbriga

 

Italica (Sevilla)

 

Muralla de Lugo

                                                Puente Romano de Córdoba

                                                                        Sagunto

   

Mérida

 

Coliseo Roma

Las comedias de Plauto.

Plauto, el más popular de los autores de comedias dominó la escena romana y se coronó como el comediógrafo mas querido por el pueblo, pues sus obras eran destinadas a todo tipo social, pues su principal misión era divertir al pueblo romano que durante ese tiempo pasaba por una crisis política y social.
Aunque nunca alcanzo nada parecido a la excelencia de sus predecesores griegos logro reflejar en sus obras al verdadero pueblo romano. Plauto cultivo la Palliata que son las primeras comedias latinas inspiradas en el origen Helénico.
Tito Plauto es el primer poeta romano que se especializa en un solo genero literario, la comedia latina, y eran basadas en su talante jovial e inclinadas a la risa fácil sin segundas intenciones. En este sentido Plauto es una personalidad excepcional en la literatura latina y universal, sus obras llenas de gran alegría de vivir y del espíritu burlón de autor todavía son representadas y causan las mismas risas que hace dos mil años atrás.